《范進(jìn)中舉》PPT精品課件
第一部分內(nèi)容：作者簡介
【吳敬梓】字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。清朝最偉大的小說家之一。吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學(xué)研究著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長篇諷刺小說《儒林外史》。
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范進(jìn)中舉PPT，第二部分內(nèi)容：背景介紹
吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人“科第仕宦多顯者”，共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計，他過著揮霍浪子生活。雍正七年（1729），他應(yīng)科舉時，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟(jì)為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”（顧云《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。
而在時代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
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范進(jìn)中舉PPT，第三部分內(nèi)容：文本鏈接
《儒林外史》
“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”，是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等�！度辶滞馐贰芬詫憣嵵髁x描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。
作品塑造了許多典型人物，如周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生、嚴(yán)監(jiān)生等等，在中國文學(xué)史上，尤其是諷刺小說中，這本書獲得很高評價。
《儒林外史》是我國第一部章回體長篇諷刺小說，計五十五回，課文節(jié)選第三回的后半回，原題是“周學(xué)通校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報”。
明清科舉制度簡介
清代規(guī)定：凡參加正式科舉考試之前必須加童試（院試），童試參加者稱儒童或童生（不管年齡大�。�(jīng)過童試被錄取入縣學(xué)的稱秀才，也叫生員、相公，還叫進(jìn)學(xué)入泮，游泮, 這是得功名的起點。
正式的科舉考試分三級，即鄉(xiāng)試、會試、殿試。
鄉(xiāng)試通常每三年在各省城舉行一次，考試時間在秋季，又稱秋闈，亦稱大比。秀才才有資格參加鄉(xiāng)試，考中者稱為舉人，第一名稱。
會試在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行，又稱春闈或禮闈。參加者是舉人，考中的稱貢士，第一名稱會元。
殿試由皇帝主持，貢士有資格參加，考中的稱進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎。
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范進(jìn)中舉PPT，第四部分內(nèi)容：識文辯詞
1.生難字
中舉（zhònɡ） 作揖（yī） 商酌（zhuó）
拙�。▃huō） 相公（xiànɡ） 帶挈（qiè）
名諱（ huì ） 桑梓（zǐ） 啐在臉上（cuì）
倒運(yùn)（dǎo） 不省人事（xǐnɡ）
攥緊（zuàn） 解元（jiè） 腆著（tiǎn）
2.重點詞語
唯唯連聲：連連答應(yīng)。唯唯，答應(yīng)的聲音。
拙�。弘y治的病。
不省人事：不明白人事；昏迷。
不由分說：不容人分辯解釋。
進(jìn)學(xué)：科舉時代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即文中所說的中了相公。
爛忠厚：過分忠厚。
闖將來：闖來。將，助詞，沒有實義。
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范進(jìn)中舉PPT，第五部分內(nèi)容：文章感知
1.指出這篇小說的三要素，把握故事情節(jié)。
人物：范進(jìn)、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、老太太等。
情節(jié)：范進(jìn)中舉前后的變化和周圍人對他的不同態(tài)度。
環(huán)境：封建科舉制度下的世態(tài)人情。
2.給文章劃分層次，概括大意。
第一部分：（1-2）范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。
第二部分：（3-12）范進(jìn)中舉后的情景。
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范進(jìn)中舉PPT，第六部分內(nèi)容：課文解析
1.課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過程？
（1）范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過程可分作四層。
（2）描寫刻畫范進(jìn)的瘋態(tài)
一昏厥。用“看”“念”“拍”“笑”寫范進(jìn)喜極的動作，用“往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事”寫范進(jìn)昏厥的動作神態(tài)。語言描寫中“噫’寫出驚喜過望的心情，說“好了”是因幾十年追求功名，一旦實現(xiàn)，富貴榮華滾滾而來。
二瘋跑。用“爬將起來”“拍著手大笑”“飛跑”這些動作描寫，寫足了范進(jìn)的瘋勁。用重復(fù)的語言，寫狂喜的心情。
三跌倒。用富有諷刺性的外貌描寫，寫范進(jìn)一腳端在塘里的丑態(tài)，“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了極其強(qiáng)烈的諷刺意味。
四瘋走集上。“拍著笑著”的動作描寫，寫盡范進(jìn)的瘋態(tài)。
2.范進(jìn)為什么會發(fā)瘋？這說明了什么問題？
（1）社會原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級用來禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。封建科舉制度隊知識分子的毒害，這就是范進(jìn)發(fā)瘋的真正原因。
（2）個人原因：范進(jìn)20歲開始應(yīng)試，前后考過二十多次，直到54歲才中了舉人。幾十年的癡情的追求，一旦功名到手驚喜得發(fā)了瘋，這是有其必然性的。
說明范進(jìn)的靈魂受封建科舉制度毒害之深。
從中舉之后看，范進(jìn)已開始成為封建社會的新貴，他得到了他想要的功名富貴，但他也馬上表現(xiàn)出虛偽，圓滑世故的性格，對胡屠戶態(tài)度變化，與張靜齋稱兄道弟，這就表現(xiàn)他已被科舉制度所腐蝕、所同化，同流合污。
3.范進(jìn)中舉，喜極而瘋，那么中舉到底是喜劇還是悲�。�
范進(jìn)中舉，從一個人的命運(yùn)看，是于他有利，改變了他的命運(yùn)，但是透過范進(jìn)看當(dāng)時的讀書人，悲劇普遍存在，如果不能中舉或中舉后變成瘋子、傻子，就是一場真正的悲劇，表面看來是喜劇，本質(zhì)看來是悲劇，從個人來看，把一生浪費(fèi)在科舉考場中，是范進(jìn)的人生悲劇，把知識分子束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他們獨立的人格和自由的靈魂，是國家民族的悲劇。
4.張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫的一個次要人物，范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳為什么來拜會，又送銀又送房？
他結(jié)交新貴，為的是攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和楊知縣，來鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢。
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范進(jìn)中舉PPT，第七部分內(nèi)容：寫法探究
作為一篇諷刺小說，課文用了哪些手法進(jìn)行諷刺？
夸張的故事情節(jié)；（夸張）
對比突出人物性格；（對比）
諷刺性的動作、語言描寫和典型細(xì)節(jié)描寫（細(xì)節(jié)）
諷刺的背后是對腐朽的科舉制度及其毒害的范進(jìn)、胡屠戶等人的無情揭露，是作者憤世嫉俗感情的流露。
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范進(jìn)中舉PPT，第八部分內(nèi)容：課文總結(jié)
這篇文章生動地描寫了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇，通過對人物多角度的描畫，刻畫了范進(jìn)喜極而瘋的丑態(tài)，以及胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露了當(dāng)時社會道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態(tài)炎涼。
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范進(jìn)中舉PPT，第九部分內(nèi)容：拓展提升
之前我們學(xué)習(xí)了魯迅大師的一篇文章《孔乙己》，那是一個充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個社會的世態(tài)炎涼。今天我們又學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》，下面，讓我們將《范進(jìn)中舉》與《孔乙己》作一個總體比較。
（1）人物和主題思想。
范進(jìn)與孔乙己同是讀書人，一個到晚年終于中舉而發(fā)瘋，一個始終沒有進(jìn)學(xué)，潦倒而死。從思想性格方面來說，他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害，摧殘他們的精神，摧殘他們的肉體。
（2）作者的態(tài)度和諷刺手法。
《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》都運(yùn)用了諷刺手法，但又有區(qū)別。前者是對主人公（范進(jìn)）尖銳的嘲笑，那“抱著雞，手里插了草標(biāo)”的形象，那“頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態(tài)，刻畫得入木三分；后者對孔乙己的嘲諷，嚴(yán)厲而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長衫，那“坐著用這手慢慢走去”的神情，描繪得那樣淋漓盡致。為什么有這樣的區(qū)別呢？吳敬梓對筆下的人物是的尖銳的嘲笑，無情的鞭撻，因為他痛恨封建科舉制度；魯迅對他筆下的人物卻是“哀其不幸，怒其不爭”，因為作者希望他能從麻木中覺醒，以便拯救中華民族。由此可見，作品中的人物形象，由作者對該形象的態(tài)度所決定。
（3）表現(xiàn)手法。
《范進(jìn)中舉》主要運(yùn)用了強(qiáng)烈的對比手法，來塑造人物形象，表現(xiàn)主題思想；而《孔乙己》則選取人物一生中幾個富有表現(xiàn)力的片斷，放在一個典型的環(huán)境里，去刻畫人物表現(xiàn)主題。
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