《愛的奉獻——學習議論文中的記述》PPT課件
第一部分內(nèi)容：導入新課
人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。
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愛的奉獻學習議論文中的記述PPT，第二部分內(nèi)容：學習目標
1.通過比較，領(lǐng)悟議論文里的記敘和記敘文里的記敘的區(qū)別；
2.培養(yǎng)學生對“愛”的施與和接受的能力。
3.掌握議論文里的記敘寫法，能根據(jù)需要恰當?shù)匾谜摀?jù)。
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愛的奉獻學習議論文中的記述PPT，第三部分內(nèi)容：話題講解
議論文中的記敘
在寫議論文時，必須抓住議論文中的記敘的特點：
１.根據(jù)論點的需要，對記敘的事例作定向限制，著重記敘符合論證需要的內(nèi)容，突出某個側(cè)面，而不是完整地、面面俱到地敘述事實。
２.根據(jù)論證的需要，對涉及到的事實，敘寫時要高度概括。舍棄不必要的細節(jié)描寫，只保留與論證觀點有著密切關(guān)系的部分。
議論中的記敘應做到：
１.敘述的事例要與論點一致：
議論文中的記敘，要受觀點的制約。記敘的事例要與論點一致，為論點服務。例如《想和做》一文，為了論證“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來”這一觀點，文章就敘述了學游泳的事例：“人怎樣學會游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽的動作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗，一次，兩次，十次，幾十次地試驗，才學會了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆‘道理’來，自己還是不會游泳……”這樣的記敘，用來說明“想”和“做”一定要聯(lián)結(jié)起來的道理，是十分一致的。
２.對記敘的事例耍辨別真?zhèn)危?/p>
議論文中所記敘的事例，要辨別真?zhèn)巍Ｋ^“真”，就是指符合論點的事例；所謂“偽”，就是指不符合論點的事例。有一位同學寫的議論文《驕者必敗》，引用了很多事例，來證明論點。諸如趙括敗于秦軍，曹操敗于赤壁之戰(zhàn)，項羽自刎于烏江。巴黎公社失敗，希特勒為蘇聯(lián)紅軍所敗等等。
我們把這些事例仔細思考一下，鑒別一下，就會發(fā)現(xiàn)這些事例并不是都能說明“驕者必敗”的論點的。歷史上的項羽、曹操，他們都是由于驕傲，在某種場合下失敗了，所以這些事例是符合論點的，是“真”的。但另外幾則事例放在這里是不夠妥當?shù)摹ＯＬ乩盏氖�，是由于他發(fā)動的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，它是違背全世界人民利益的非正義戰(zhàn)爭，他的必然失敗，并非由于驕傲。
３.根據(jù)論點的需要來確定記敘的角度：
一個事例，往往可以從不同的角度說明不同的論點。論點不同，材料敘述的側(cè)重點也要有所不同。像《黃生借書說》中，作者扣緊了黃生家貧時借書不得的心情和“通籍”后購書而不讀的情形，通過對比，用很短的篇幅，就有力地證明了自己的論點。
４.從實際情況出發(fā)來確定記敘的詳略：
議論文中的記敘，總體來說，都是簡略的。但相對而言。哪些可以省略，哪些必須交代清楚，這要看閱讀對象，要從環(huán)境、時代等實際情況出發(fā)。如果這個材料讀者比較熟悉，就可從略；讀者不熟悉的內(nèi)容，就要交代清楚。
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愛的奉獻學習議論文中的記述PPT，第四部分內(nèi)容：精品賞析
議論與記敘相結(jié)合的各種形式：
一例一議之先序后議：
滾滾風塵的三國，梁山聚義的水滸，紅樓深處的悲劇，成為過去卻永存。
布恩地亞家族的百年孤獨，捕鯊老人的不屈不撓，哈姆雷特的復仇，少年維特的煩惱，霧都中的孤兒，丑陋的撞鐘人，吝嗇的阿巴貢，可笑的欽差大臣……已為陳跡的往事何曾中止過其軌跡。
花開花謝，春去秋來，茫茫塵世中的你我雖各渺渺如天上一朵白云，卻一樣擁有自己嶄新的個性和獨特的自我，生命本身就是一種美麗。是誰說:活著，就是一種美麗。
生命賦于我們美麗，我們更應展示青春的自我，揮灑熱情，譜寫生命之歌，描繪生活軌跡，融人并創(chuàng)造這美好的世界。
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愛的奉獻學習議論文中的記述PPT，第五部分內(nèi)容：精彩論述
“在這個世界上只有兩樣東西能使我們感動——一個是我們頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準則。”一百多年以前的康德如是說。
也許，我們并不能像莊子那樣，有一種看透世俗的坦然，以及一副“泥濘中亦可”的大無畏；也許，我們并不能像魯迅那樣，有一種尖銳的目光，深刻地揭示中華民族幾千年來所積存著的民族劣根性；也許，我們并不能像美國作家海倫•凱勒那樣，雖然盲聾，卻依然保持一種崇高的品德……但是，我們可以把握自己。
當我們在車站看到我們所等的公交車已來，我們大可不必爭先恐后，我們可以讓別人先上，那種“秩序井然”不正是我們一直期待的嗎？當我們在馬路上看到一位盲人爺爺欲過馬路卻顫顫巍巍，我們也可以主動上前一步，扶爺爺過馬路，這種“關(guān)愛之情”不正是我們異口同聲地贊揚的嗎？……
我知道，現(xiàn)在的你也許會對這些都嗤之以鼻，可是當你對這一切都不屑一顧的時候，你是否感到一種文明的“異質(zhì)”？！
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愛的奉獻學習議論文中的記述PPT，第六部分內(nèi)容：小試身手
閱讀下面的材料，請就“愛心能否要求回報”談談自己的看法。
在吉林省吉林市，一名給市長寫信求助的中年婦女最近成了人們議論的焦點。她曾經(jīng)是一位愛心媽媽，如今為何開口向社會求助？她付出的愛心能得到回報嗎？
王艷玲，今年47歲，吉林省的一名普通的下崗女工，因撫養(yǎng)資助孤兒的愛心行為成為“2005年度感動江城十大人物”之一，“2006年度吉林市三八紅旗手”， 2007年4月全票當選“全國十大母親”。正是這樣一個曾經(jīng)感動了一個城市的人，最近卻面臨著巨大的困境。母親病重需要大筆的醫(yī)藥費，兒子大學馬上畢業(yè)需要還清4年兩萬多元的助學貸款。
還要替曾經(jīng)拋棄她而今得了尿毒癥的前夫四處籌錢維持生命，兒子希望媽媽幫他找個滿意的工作……這一系列的事情讓這位大姐一籌莫展，幾近崩潰。王艷玲想呼吁一下，看看像她這樣的人，對社會畢竟有一點點貢獻的人，在如此困難的情況下，能不能給她出點好主意，有沒有什么好項目，讓她把這個難關(guān)渡過去。她說，她也不是想要回報，只是想在困難的時候，希望得到幫助。
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